一，贤贤是习坎听闻，易色是炎离见识。眼见为实耳听为虚吗？三人行必有我师，不要相信自己所相信“贤贤易色”意思是：我们看到一个人，学问好，修养好，本事很大，的确很行，看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转。南怀瑾《论语新裁》这4个字其实是4个词，每个字都有各自的含义。前人
“贤贤易色”中，第一个“贤”是动词，这句话即尊重贤者（或崇尚贤德）来替代重视美色的意思。当然了，相关解释不止这一种，而且这种解释似乎不是最通顺的，但根据朱熹的注解是这样②贤贤：前一个“贤”是动词，后一个是名词；以贤德为贤，注重贤德。③易色：易，取代、交换；色：美貌。一个人娶妻应该注重贤德而不偏重美貌。即俗话说的：“娶妻娶德(
虽曰未学，吾必谓之学矣贤贤易色，第一个贤字作动词用，第二个贤字是名词，指学问修养好的人；易色，古人如宋儒他们，把色字解作男女之色，这显然是不合理的，因为圣人是不会违反人情的，如下面小牛说说对贤贤易色的个人理解：第一个贤：尊重第二个贤：贤者(比如老师，也许就是说的子夏自己) 易：改变色：态度(在文言文中，色有态度这个解释。这个和南
第一个贤字是指尊敬、尊重，第二个贤字是指贤者。易是改变、变化，色如果作脸上的表情讲，完全可以说得通。“贤贤易色”的意思说是说看到贤者，脸上的神色马上变得尊敬和恭顺。实际上我第一种说法将“色”理解为女色，由此对贤贤易色又分两种：一为“以好色之心好贤”；二为“改易好色之心以好闲。”在《说文解字》中“色”字的注释为：“色，颜气也
贤贤易色中第一个贤的词性是【解释】本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。【出处】语出《论语·学而》“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其第一个“贤”是动词，表示尊敬，敬重。第二个“贤”是名词，指教养，德行。而“易”是动词，代表替换。“色”是名词，指外在。“易色”，就是换掉对外在的关注。这句话，总得翻译起
