那片竹子早已无迹可寻，不过，典故还在。所谓“报竹平安”，原本是报告竹子长势正常，后来演变成了“竹报平安”或“竹报”，作为旧时人们向家人汇报平安的书信或诗文的别称。如今的张廷辉的善举，已载入四部《龙山县志》真实可信。在路旁石壁上镶有一块清道光甲午年(1834)所刻的“周道如砥”石匾，是龙山第六十四任知县严学淦为褒扬张廷辉的
龙山是哪里(龙山宴典故) 龙山文化其实是大汶口文化的一个变形. 龙山文化大约是在公元2500年出现的，龙山文化是1928年四月首次被发现，当时中国的考古学家吴金鼎耙到一个地方，牛热得难受，便伏在水田中歇息一会儿，所以现在有一个村子叫伏牛村。耙田是绕圈子转的，不是直线而行的，所以龙山也是一个盆地。牛行啊耙啊，耙到一个地方，累得实在不行了，
九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文龙山文化其实是大汶口文化的一个变形.龙山文化出现在公元2500年左右，1928年4月首次被发现。当时，中国考古学家吴金鼎在山东考古时，在城子崖遗址发现并命名了龙山
典故龙山《楚辞·大招》「魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。」东汉·王逸注：「逴龙，山名也。赩，赤色，无草木貌也。言北方有常寒之山，阴不见日，名曰逴龙。其土赤色，不生草木。」龙山文化最早被人们发现是因为山东济南龙山镇城子崖遗址的发掘。龙山文化在中国新石器时代晚期，距今4900年至4100年。这一时期，陕西的农业和畜牧业较仰韶文化有
