其实，《系辞》就对“易”作出了明确的定义，在上篇的第五章的最后就有这样一段话：“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓Q4:古文翻译：日新之谓盛德苟日新，日日新，又日新”这句几千年沿用下来的古语，为我们耳熟能详；“日新”思想即来源于此。它代表着中国文化的基本精神，是激励中华民族改革创新、
日新之谓盛德出自《周易·系辞上》。这句话本来是讲阴阳变化的，阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。《大学》里面讲：苟日新，又日新，日日新。是说君子日新之谓盛德，生生之谓易—论《周易》“天人合一”观中“天”与“人”的结合点但却没有明确指出其“天”与“人”的结合点，故本文试从这个角度立意，结
富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。【释文】富有：指掌握天地之道和拥有善之多者，不是指拥有财富之多者果是植物结出的果实，放在人身上，就是指行动要有结果，也就是要实实在在地行动、做事，不要空谈，不要没有结果就半途而废，这样才能培养人的德。13、日新之谓盛德
“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的意思是拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。第五章一阴一阳的相反相生，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡
日新之谓盛德，日新之谓盛德，生生之谓易—论《周易》天人合一”观中“天”与“人”的结合点周易》天人合一”观中““刘金明“天人合一”是中国古老的哲学命题，是中国“富有之谓大业，日新之谓盛德”出自《周易·系辞传》。从字面理解，“业”是成功、功业，“德”是德行、道德。什么都能拥有叫“大业”，每天都在进步叫“盛德
