随时修正自己的学识。色指离火理论道纪，易色如同地心说让位于日心说。贤贤易色中第一个贤的词性是【解释】本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。【出处】语出《论语·学而》“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其
文中“贤贤易色”较难理解，第一个贤是动词，作尊敬讲。第二个贤指有才德的贤人。易在这里应译为改变，意为不以好色心来尊贤，通俗地说，就是说为夫者能敬妻之贤德而忽略其容貌。本篇与一是南怀谨先生在《论语别裁》中的解释。第一个“贤”字做动词用，第二个“贤”字是名词，指贤人，即学问修养好的人；“色”是指态度。南先生的解读“贤贤易色”的意思是：我们看到一个人
“色色而不色”是说君子喜欢漂亮的女人，但并不放荡淫乱，第一个色当喜欢讲。“贤贤”也是这种用法，第一个贤是动词，可当尊重来理解。“易”有变易、改变、替换等意思，“色”有容色、脸这种解读把“贤”解读为“贤惠”，那么“贤贤易色”就是特指婚姻。此解也有它的道理，婚姻也是人生大事，也是一门大学问，也是“学”的内容，况且和“交友”“事父母”也能构成并列关系
“贤贤易色”：含义是指看到比自己贤能的人，心里充满了恭敬.第一贤是动词，表示尊敬、恭敬；第二个贤是名词，表示有才德的人.我们看原文“贤贤易色”，两个贤字，第一从字源上讲，甲骨文色，像一个人驮着另一个人，仰承其脸色，本意，脸色。结合这些资料，我们可以得出这样的结论：“贤贤易色”中的“色”就是其本意。关于“易”字，可
⊙▂⊙ 这一种解释“贤贤”倒是有道理，但把“色”理解为脸色，说“易色”就是在贤者面前改变平常的脸色，更庄重恭敬一些，就有点牵强了。《集解》引孔安国的话说：“言以第一种说法将“色”理解为女色，由此对贤贤易色又分两种：一为“以好色之心好贤”；二为“改易好色之心以好闲。”在《说文解字》中“色”字的注释为：“色，颜气也
