贤贤易色是谁说的,子夏曰贤贤易色的感悟

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”翻译：子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生南怀瑾先生说，“贤贤易色”意思是：我们看到一个人，学问好，修养好，本事很大，的确很行，看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转。这个意思同“君子不重则不威，学则

贤贤易色这句话谁说的

李炳南曰：此章说伦常之义。伦者，五伦；常者，不变也。此为人伦之学，时代有变迁，此学不能变。贤贤，上贤字作贵重讲，下贤字作贤德讲。易色，易作轻字讲，色是美色。此第一个贤是动词，以……为贤。第二个贤是名次，贤能的人，或者这种人所做的事。易色的意思是，改变

贤贤易色啥意思

ˇ▽ˇ 子夏曰贤贤易色原文及译文原文：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”译文：子夏说：“一个人能够尊重贤者而轻贤贤即尊重贤者。3易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。4致其身：致，意为献纳、尽力。这是说把生命奉献给

贤贤易色是什么关系

子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有，此句选自《论语》，本书指的是孔子及再传弟子编辑而成的关于孔子言行的记录，它是我国一部最其实，朱熹此解在论语中是有据的，论语有：“已矣乎，吾未见好德如好色者也”。但仔细琢磨，就会觉得有不稳之处：一，“正常之好色”未必错：孟子说“食，色，人之大欲也”。诗经首篇首章就是“关关居鸠”